十三邓王赵恺

事。

关于这七天七夜到底更了什么事情，无人知道。当事的三人也从来不说。但江瑚传言却是众说纷纭。有人说是静修和鲍叔方技压普风，终于使普风知难而退；也有说七天七夜，普风力挫二人，终于觉得天下再无抗颉之辈，于是再也不问世事了；还有说三人两败俱伤，约定伤好后再决胜负等等。不过现在静修和鲍叔方都己去世，知道当年真像只有普风一人了。

但普风回到金国之后，便在国都上京会守府会守寺中自修。在也未出寺门一步。金帝有国事询问也要亲自到会宁寺去请教。

后来完颜亮弑君夺位，倒行逆施，残暴嗜杀。令朝野谈之色变，普风也不满其做为，后来完颜亮到会宁寺讫见普风，普风也拒相见。完颜亮亦不满。

天德三年（1152年）完颜亮迁都燕京，称为中都。普风仍留在会宁寺，拒不与完颜亮同行。后来完颜亮诛杀完颜宗弼一族，只有养子完颜陈和尚和宗弼的幼子完颜长之被心腹家将所带，逃到会宁寺，被普风收留。普风更将会宁寺的寺门封死，以示永远不见完颜亮。完颜亮大怒若狂，但终忌普风的威望武功，不敢派军入寺抓人，派出几批高手暗中下手，但也都有去无回。完颜亮又惊又怕，也无可奈何。只好以国师不可离都为名，改立安铎活佛为国师。

大定元年（1161年）完颜雍登基后便亲自到会宁寺讫见普风。起初普风仍是闭门不见，但每年中完颜雍都到会宁寺两次，对着寺门静候一个时辰，走时三拜，数年如是。终于在大定五年（1165年）完颜雍再去会宁寺时。寺门大开，有人请完颜雍入内。完颜雍只身进寺，三个时辰后出来，带着两个人。使是完颜长之和完颜陈和尚。此后，普风虽仍不到中都，但会宁寺的寺门从此也再度打开。以示认可了完颜雍的君位。而金人仍视普风为国师，安铎只被当作二国师。

杨沂中道：“普风在金国威望极高，女真人敬如神明。他重开寺门，对将两名关门弟子出仕金庭，等于是承认了完颜雍是金国明主的地位。而且此人武功极高，当年与他在泰山论武的静修禅师和鲍叔方道长都以亡故，我大宋如果和金开战，此人必然出头。普风深通兵法，又深得女真人心，如何对付他，还请各位商议。”

万显声脸色凝重：“普风的武功确实凡如化，我看就是当今佛、道二教的第一高手：少林的道悦和天师的施岑也未必是他的对手。”

谷振扬点点头道：“依我看来，当今天下大概只有剑魔独孤痴方可以和普风一战。”

杨沂中皱眉道：“独孤痴的剑术到是冠绝古今。

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