第42章

“讲到这里，我们发现春秋战国时期的社会大变革推动了百家争鸣这一思想解放运动的产生和发展，那么根据我们所学的基本史观，推动这一变化产生的根本原因就是生产力的发展，这就是我们一直强调的生产力决定生产关系、社会存在决定社会意识。”

嬴政记得这个原理，林老师在讲经济史的时候也强调过，只是她并没有专门讲过这个东西，但是在每一次讲到类似的内容时她都会强调这个观点。

“学完了百家争鸣的社会背景，接下来我们就一起来看看其中最具代表性的几个学派，它们的代表人物及其主要的思想主张。”

一边说着，林老师一边切换了课件画面：“一、儒家。”

“儒家思想的创始人是孔子，也是大家十分了解的一位古代思想家，刚才我们也提到了他的一个主要观点，就是恢复周礼。”

“孔子是春秋时期鲁国人，没落贵族出身，周游列国、整理六经，这些都是我们已经了解的，大家还记得孔子的核心思想是什么吗？”

屏幕上飘过几条弹幕。

林老师继续说道：“对，就是一个字：仁。”

“正所谓仁者，爱人。这是孔子提出的作为人的道德标准，强调仁者要做到心怀慈爱，这既是对统治者的政治要求，同时也是对做人的道德要求。”

“那么，如何才能做到仁的要求呢？孔子强调‘克己复礼’，克制个人的私欲，从而达到礼节规范对每个人的要求，就能够做到‘仁’。”

“我们从这里可以看出，孔子强调社会关系的和谐，强调人对自身的道德约束，从而达到稳定社会秩序的目的。”

林老师讲的这些内容，嬴政都看过读过，对于其中关于克己复礼的要求，他也是比较认同的，但他觉得，如果仅仅依靠教化就让民众做到克己，这似乎有些不太现实。

作者有话说：

本章引用资料文中均有标注。

秦国要发展到那个阶段才适合推进全民教育？

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第48章 继续上网课

嬴政始终不曾怀疑律法对民众的教育作用, 只是这些日子他也开始反思前世的自己所推行的律法是不是真的对民众太过严苛，儒家强调的教化他并不是完全

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