在修真界种田的龙
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分卷(88)

了解, 没等陆昔候问, 再次传了音过来,我说你神识像我这种情况, 并不是指你像我一样, 由某块大陆的意识凝聚出, 而是你隐隐有成为某块大陆庇护神的倾向。

陆昔候给老爹发传音符, 我还是不太明白。

宋州道:我们给你讲过土地城隍一类的故事, 在故事中,不少人类因为身具功德, 死亡后没有转生,而成了一方神灵。

林敬云听完宋州的传音,问陆昔候道:你们那个世界有这样的故事么?这里好像没怎么听说过。

有。若有所思的隋寒反驳, 我们也有司命上神, 像昆仑的勿令子前辈,在民间传说中不就是司秋上神?

林敬云立即反驳, 可我们都知道那是假的,哪来什么司秋上神?勿令子前辈哪怕飞升后,也没有表现出相应的神力。

隋寒:民间并不认为这是假的, 许多地方还有专门的司秋神祠,每到秋天,就会有许多从事世俗职业的修士去祭拜。勿令子前辈在时,昆仑的地位也达到顶峰,东接壤瑶池,西靠不度寺,号令天下所有宗门,那时大家不公认勿令子前辈是上神?

他们讨论的过程中,宋州的传音又过来了。

陆昔候赶紧摆摆手,让他们先听老爹的传音。

宋州的话慢悠悠从纸符中传出,修真大陆那边修士众多,似乎谁都可以渡劫成仙,故民众很难觉得哪位修士是神,更别提去祭拜。时间久了,民间可能忘记,信仰之力与灵力一样,都能塑造修士根骨经络,只不过一个是主动,一个是被动。

我和你爸听说你这些年来深受民众爱戴,你又是灵央城的城主,是灵央唯一的主人,具有天然优势,在这种情况下,你可能渐渐成为了灵央唯一的神。

宋州将那个神字咬得很重。

陆昔候听出来了,他还是一副难以置信的表情,喃喃道:话是这么说,可并没有多少修士会真正拿我当信仰来拜啊。

这点林敬云比较清楚,他道:恐怕真的会有,你忘了禅沙关?

禅沙关的自然条件一直很恶劣,不过作为灵央重要的关隘,抵挡魔主入侵的屏障,灵央的军队有六成都驻扎在那边。

陆昔候自独立管理灵央以来一直很重视那边,除了每年维持雁集草的种植,还调派苍青带领岩兽们过去那边,在那么种植了大量灵草。

很多灵草都是亏本种的,因为灵气不足,还得专门布置聚灵阵,用灵石供应灵草生长所需要的灵气,这些都由城主府的私库供应。

禅沙关广袤的灵草提供了大量灵气,直接改善了禅沙关的灵气情况,对于

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