虚妄。
妄性无体,非有所依?
将欲復真?欲真已非!
真真如性,非真求復?因为宛成非相!
也就是说,你把正邪分清楚以后,要告诉自己:正也妄邪也妄,女人的一举一动皆妄,不可能回到真地?
只有两忘两捨!
才能回到真地。
把正也捨,把妄也捨!
才能回到真地,回到一真本来之地。
你看怎么样?
年轻人!]
诗人笑着说。
书生的心也就静了下来,几番沉思,隐见楞伽经上所说:
自心现摄受不觉,无始虚偽过色习气,计着识性自性,欲见种种色相。
也就是说未开悟的人心目所见皆妄。逃不开自性的累积?
识性也妄非真!
自性也妄非真!
因此,把正邪分两边放!
放好了!
放没了!
就两者皆捨。
不一会儿,心安而净!得未曾有。
魔念也就消失了!
[是的,由性明心,性圆明的缘故,因明而发乎天性,自性开始运行,这就是人心中正淫的那一部分,性妄见生,生,从毕竟无,成究竟有。物自性有成住坏空之旅,心自性有生住异灭之幻,也就有无量生灭交错了,心也就迷失,找不到回家的路了。
不知妄性邪思,此有所有,非因所因,住所住相,了无根本?
妄并没有来由,也没有根本。事有因,受有作!妄无因!妄有生,生而有灭!
人本此无住,建立世界,及诸眾生。
其实是不存在?
那是假相而已!
正也假,邪也假!
都是非生、非住!非心!非法!辗转发生的东西与事物,生命力发明突围,为生命找出各种不同的生路来,也因此造就了不同的业相。
同业相感,因有感业,如此
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页 / 共5页