第一章：六个首席师父(02)

之后，变成了无形的影相呢？」

「不动心！」

「心生遐想呢？」

「把它拉回来！」

「心幽隐行止呢？」

「不认得！」

「心生怪想结论呢？」

「不管它！」

这是一般修行人入三摩地的手法。

空而入定。

只知其味不识真如地。

也就是只除色阴，不动心于受阴，拉回想因，不认得行阴，不管识阴的想法与结论，而入清凉地！

当然自性定，不是如此？

「施主！您以念佛法门入定！所念为谁？」

我说：「哦？他叫：南无阿弥陀佛！也就是自性佛的意思！所以我亦念我本心的自性佛！」

「他有什么妙处？」

我说：「不干色、形、相处？」

「他是什么？有什么来歷与功绩？」

「诸位师父且看！」

我站了起来，左手与右手同时在胸前画了一个圆，再轻轻的推了出去！

师父问：「什么意思？」

「我再做一次！」

我又做了一次。

有位师父叫：「是菩萨的慈悲喜捨！」

我说：「也对！

我左画一个圆，是身的圆，代表身物自性圆妙！

我右画一个圆，是心的圆，代表心物自性圆妙！

我轻轻推出，代表在满足了心物身物自性的尽头，得到了一种清净与舒坦，进入了元真地，如来元地！」

师父却说：「身是十二因缘，我懂！」

「心呢？」我反问他。

「心如大海，浪花不断，心如猿猴，不得安定！」

这是粗法像！

我说：「心有五个行为！色阴坚固，受阴虚明，想阴融通，行阴幽隐，识阴精细怪想。」

我又说：「心有四格变化，生住异灭！

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