迷失的蝙蝠(16)

结果一场空，无为无起灭，不实如空花！

说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！

中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！

选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！

佛是这么开示的！」

六根能圆通也能得正道？

日婆说：「这六根是怎么来的？」

「是识所生！」我说。

「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」

又问：「可是，轮转的是谁？

解脱的又是谁？

一心生六根，心亡六根亡。

还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚

其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！

自性推动六根，延续生命！

自性的缘头即是回归本元的元真地！

所以只有开悟自性，才能解决这个问题！

怎么开悟？

捨识用根。

怎么用根？

般若用！

哈！也是一心入定用。

所以我说：「只有心才能修正六根！找到常性！」

日婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五阴心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」

「对！」

我又说：「所谓六根圆通，心也就通了！」

日婆说：「不可以各自为政！」

「一之！」

这样日婆唸到了170页，我就叫停。

灵是看不见的东西。

定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自性圆妙的！

佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。

因为涅槃不相在！它是没有色相可以存在的。

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