迷失的蝙蝠(20)

堡垒，在山上，小心谨慎的活下去！

当然。你必须有收入，俭省的花用，有爱有怜，有恩有义，有那么一丁点的希望，以及全力以赴的乐趣！

过去已经逝去，形同死灭，悔恨是没有用的！也不必要！

我本来以为会在山上终老呢？想不到很快就被九二一大地震，赶下山。真是世事难料呀？

修行是点滴在心头的功夫！不可能一下子就完工的？

其最大的功用即是：全然的净化自己，以及自己的命运，进而影响身边的人的未来。

我静下来，又整理了一则行阴十魔。

男女之间的事，好像吃饭喝水一般，不再霸住我整个生命！

行阴第五魔，四种矫乱。

佛说：「又在三摩之中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便！

穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于知见中，生出计度的人？这个人坠入四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。

一者：是人观变化元，见到了迁流处，也就是元真本元迁流而出的那个口。名之为变！

见到出山的泉水相续不停的流逝之处，名之为恒。

见到了所见之处，名之为生。

不见见处，没有我的影子；名之为灭。

相续之因，性不断处，名之为增。

正相续中，中所离处，名之为减。

各各生处，名之为有。

互互亡处，名之为无。

以礼来全观之，用心来分别不同的见地。

有求法的人来问其义？

就回答说：我今天，亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减。

于一切时，皆乱其言，令彼前来就教的人，遗失心中的章法，以及本来的粗法，四句法。

二者：是人諦观其心，互互无处，因无得证，很人来问：惟答一字，但言其无，除此之外？无所言说！

三者：是人諦观其心，各各有处，因有得证，有人来问：惟答一字，但言其是，除是之外？无所言说！

四者：是人，有无俱见，他的境界就好

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