第五章 穷困的上古部落人民

必须安置，所以把我们放到靠近岭南的地方，是也让我们自生自灭的意思。”

“所以....那粮食，他们也不一定会要的。”

老族长神色一动：“他们也不喜欢这恶地，怕出事情？”

“这对我们来说，倒还是好事了。”

妘载：“能省下粮食，那自然是好事，洵山氏既然拿出放任不想管的态度，就说明他们对我们并不上心。”

眼下部族连吃饭都成问题，在几个月的时间里要保证千余人口的伙食，哪怕是打猎加上捕鱼双重操作，这也并不是一件容易的事情。

首先，青壮年只有四百，而且重点是没有人有图腾。

四百个强壮的孩子，这放在五藏山经的时代绝不是一个很多的数字，这里的山海间有种种吃人异兽，出去打猎是个必须的行为而不是选择，但，谁也不能保证遇到的是正常动物。

打猎不成反被猎杀，或者折损人手，得不偿失，然后劳动力不足，导致很多工作没有办法放开手脚去干.......有些事情不是拍脑袋就要去干的，在这里，没有实力之前，一定要小心。

阏之泽里分布着很多茈蠃（紫螺），可以用来充饥，但众所周知螺是有寄生虫的，必须要高温大火煮熟，况且这东西也不能当主食吃。

“穷困的上古部落人民为了生活只能抓泽鲜吃.....”

妘载抓了抓头，感觉哪里不对劲。

“干活了干活了！人呢！”

“来了来了！”

吵吵嚷嚷，少年们被聚集起来了。

说干就干，临时的聚集点开始搭建，少年人们唱着古老的歌谣，背着石斧子，石铲子集合起来，那是他们部族唯一会的歌，歌的名字叫做《舆人歌》。

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

原野迁移发生了很多次，舍弃旧的田地而去谋划新的。

这是赞颂刀耕火种的一首古歌，象征着山海时代的开拓精神。

妘载拍了拍手里的铜斧，五帝的时代早有铜制器具，只是不能像是春秋时代那样大规模装备，当然，在这个拥有神，拥

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