第49节

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“你们在西人面前卑怯，转头就把这种鄙夷发泄在旧式女子身上，第二天再披上一层西式文明的皮，为自己的不道德找了个绝佳的借口，这行为真是文明进步极了。”

陈知意写完后，在写到对东西方文化的“一刀切”的时候，到底是不愿意引战，只轻轻几笔带过。

说了有什么用？国家没立起来，什么文化自信都是空谈。

剧情里的原配没有发声渠道，陈知意却是有的。

在燕京日报刊登了这篇文章后，因为“萧肃原配”这个身份，再加上这桩闹得满城风雨的离婚官司，旧式女子的处境迅速的引发了一些人的关注。

大多是被捉住了痛脚的，曾经做过，或者正在“抛弃原配”的文人。

这时代，话语权大多掌握在男人，尤其是这些留洋归来的进步青年手上，另外一些虽然也能在报纸上发言的新派小姐，却是吃到了“新派”这个标签的红利的，自然不愿意沾手这种敏感的事情。

这篇文章一经发出，便引来了众人的口诛笔伐，甚至情形要比陈知意没发文时更坏。

陈知意没发文时，报纸上对她的贬低，大多是字里行间不经意流露出来的，这些文章只是觉得萧肃另结新欢理所应当，从没有一篇文专门针对这个原配，非要踩她一脚。

但这

又何尝不是另一种对这位原配的轻视？

外界其实从没有流露出对她的“恶”和道德上的指责，甚至行文中还透露出一种“这位原配已经够可怜的了”之类的怜悯，偏偏又认为她这种“被离婚的可怜”是顺理成章的，萧肃只是顺应了世情，并没有做错什么。

如今针对陈知意的发文，铺天盖地的指责和诋毁向她涌来，“既没有旧式女子的温良恭俭，又没有新派小姐的文明进步”，是一位在文坛地位颇高的才子，对她下的评语。

无一人为她发言。

这位才子洋洋洒洒的写了一大篇，全是讲述的和旧式女子是如何不能沟通，身处这段婚姻中是如何的痛苦，他在那段时间里又是如何的挣扎，以致最后下定决心离婚。

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