第15节

夏风徐徐中，县令的一腔离别之情，在看到小胖娃娃在他师祖怀里那喜气洋洋的灿烂笑容的那一刻，烟消云散。

他就知道，他就知道！

县令特不甘心，气冲冲地问：“快乐大师，可有一点伤心？”

快乐大师：“阿弥陀佛。离别即是不离别。”

县令：“……”县令一眼看到熊儿子手里灰不溜秋的小锦囊，一把接过来，掉头就走。

再说下去，他要被熊儿子气得不舍得走了。

县令握紧手里的锦囊，眼眶湿润。

保康瞅着官道上县令和随从们的身影慢慢消失，小表情那是真的“欢送”。

“师祖，县令就不是做‘县令’的人。”

“保康说得对。县令做大官做得久了，做县令屈才。”

“那师祖，接任的县令来了吗？”

“来了。就是之前的师爷，周培公。京城送来消息，保康的几位老师大约还有一个月就到了。”

保康：“……”

作者有话要说：　　“布施供养福无边，心中善恶原来造。”六祖说的。大致意思，布施供养求得福气，消业障要生前修行和去世后超度。

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第17章

有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。

纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。

石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。

可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”

石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。

至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。

当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义

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