一代名将洪承畴故乡行二

朝上层尊崇儒家，学习汉制，尊重汉族文化以及暂缓剃发令等政策的推行，有效地缓解满汉民族的冲突，促进了以汉文化为基础的各民族大团结。可见，不管在军事上还是在政治上，洪承畴对整个国家的影响，都是举足轻重和卓有远见的。

4。

有人认为，洪承畴的胞弟洪承畯和他不一样。作为一个文人，他并不认同哥哥的降清行为。晚年的洪承畯隐居于江湖，立誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”自己在家乡英溪建造了一条小船，泛舟于江上，过着隐居的生活，最后饿死在船上。

在英溪的石头上，还刻有他留下的“素月孤舟”和“长天秋水”等石刻。

事实上，洪氏兄弟之间的故事，多半是儒家忠君思想作为基础而编撰的。洪承畴的史料，似乎比较真实可信。而洪承畯故事则不然，他是后人在戏曲加工中，融入儒家忠义思想的。洪承畯更喜欢文人生活，他不关心政治，所以才过起隐居的生活。

京剧洪母骂畴和高甲戏素月孤舟，都是后代文人根据小部分史实和大部分传说编撰而成的儒家忠义故事，并非绝对史实！洪承畴降清之后，一心用在国家和政治之上，与父母、兄弟及家人见面的时间不多，回到故乡泉州，也仅有一次。

顺治四年二月，因父亲年前去世，洪承畯和洪承畴的二儿子洪士铭赶到江宁(今南京)，向时任“招抚江南总督军务”的洪承畴，报告了父亲去世的消息。洪承畴闻知父亲去世之后，奏请朝廷，望恩准其“回家守制，三年慎终”但并未获得批准。

于是，洪承畴将二人留住江宁，并派人到泉州把母亲傅氏接来。清顺治五年四月，洪承畴的母亲因眼疾严重，需回京调理，而被恩准卸任回京入职内院理事。母亲傅氏、弟洪承畯、子洪士铭一同入京随职。后来，因洪母年老体衰，不服水土，洪承畴方于顺治八年与洪承畯一起，送母亲回到泉州。这是洪承畴降清之后，仅有的一次回乡记录。

回到泉州之后，洪承畯一直在母亲的身边奉侍。直至顺治九年傅氏逝世之后，方归隐英都山水。而洪承畴一心一意事清，直到天下太平，享年七十三岁才去世。

5。

“辅国堪称真学士，爱民即是大英雄”这是洪承畴故居即洪承畴纪念馆门坊上的一副对联。当日，我们走进洪承畴的故居，看见一座七级花岗岩的方台上，立有一尊洪承

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