济民说:分解文化,其实是霸道文化,我们叫霸权主义。他们只有对别国实行分化,才能化强为弱、化稳为乱,才能化解对自己的威胁,才能拉一方打一方,成为敌对双方的平衡力量,从而操控双方。所以世界秩序越是混乱,霸权主义就越有存在的价值。
周敬先说:毛先生曾经对美国总统尼克松说,你们美国人到了哪里,哪里的人民就学会了打仗。美国在哪里显示存在,就在那里留下**的种子。比如阿富汗、利比亚,还有索马里甚至成为海盗的天堂,祸患全球,乱象不可收拾。
分解文化当然不认可世界大同,当然反对共产主义。但全球一体化势不可挡,资本要占领世界市场,一损俱损,一荣俱荣,已经是不得不面对的现实,纷争到极致,已有足够的实力导致地球的毁灭,分的危险,越来越可怕。世界终会相信:只有和谐相处才能相安无事。而分解文化无法解决当前的问题,只有中华王道文化,整合的力量和文化,才能找到出路。
尚济民说:我行前看了贵会的材料,好像很强调台湾本土文化的活力。可是刚才周先生一席话,却是世界的眼光,中华的担当。我对周先生的襟抱十分钦佩!
周敬先说:两岸分治,同属中华,文以化人,戮力而为!
尚济民说:我们专门带来一套书,叫《文史笔记丛书》,是已经故去的萧乾先生主编的,送给文化总会吧,里面应该有不少民国的人物和掌故。
陶砚瓦赶紧把书递过去,周敬先一边毕恭毕敬接过去,一边说:谢谢,谢谢!
尚济民说:砚瓦,你的书带了吗?
陶砚瓦说:带了。
尚济民说:我们陶砚瓦先生是个诗人,他也有一部书送给周先生。
陶砚瓦赶紧把准备好的《砚光瓦影》递给周敬先。扉页写着:敬先会长方家教正,陶砚瓦己丑年乙亥月台北。说:请会长指正。
周敬先说:太好了,我一定拜读。
尚济民说:我们照个相吧!
于是他先和周敬先照了一张,然后大家都站在一起照了一张。看见对面墙上挂着孙中山手书:“天下为公”,尚济民又说:我们还是应该在“天下为公”下面
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