第483章 龙之巫女

郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”由此可知郏鄏为成王定鼎之地，其地就在后世的洛阳市内，中有郏水，即今洛阳之涧水。涧水应为郏水之旧名。而且涧与泗字形近，真相可能是九鼎没于涧水，世人传抄过程中误为泗水。

或许是东周公预料周朝必将灭亡，为不让九鼎落入敌手，于是决定就地处理，但无论是就地掩埋还是焚毁，都是项大工程，掩埋要挖土方，还要搬运，费时费力。焚毁也不容易，要融化这至少九十万斤的大家伙，得多少燃料？得多高的温度？融化后的青铜块也是件巨无霸，秦国人不可能发现不了这些痕迹，而这些在史书上竟然没一点记录。可能吗？相比较而言，就地推入涧水，倒不失为一个最简单便捷的方法。因此，周鼎沦于涧水，这是最可能的答案。即便是东周公将九鼎推入涧水，也要一支庞大的队伍，要完全保密，是绝不可能的。世人将九鼎沦于涧水记录在案，可那时没有印刷术，全靠手工抄写，抄来抄去，涧水就误抄为泗水。这或许就是司马迁《史记》言秦始皇求鼎于泗水信息的由来。分析至此，周鼎在哪里或许有了答案。真相如何，白虎神这个老古董自然不知道。但我想，如果周鼎真的沉没于涧水，是否就能确定此九鼎就是大禹之九鼎呢？答案是未必，周鼎是商鼎，这是确凿无疑的。史有明载，且周灭商，迁九鼎到洛阳时，曾公开展出商九鼎。那么商九鼎就是大禹九鼎吗？

绝对不是。为什么？白纸黑字的“禹居阳城”，毕竟，自禹之后，定都阳城的有二个帝王，争夺正统，这就是大禹、益。夏朝以九鼎为社稷神器，国都和九鼎是在一块的。夏启战胜伯益后自然大张旗鼓，宣扬得到了大禹九鼎。此时的夏启立足未稳，必然面临两个选择：要么迁都到老根据地，要么迁鼎。夏启是怎么做的呢？按照《博物志》卷九记载：“昔夏启筮徙九鼎，启果徙之。”所以，夏启肯定是是迁伯益九鼎了。问题是夏启能迁多远。从前面的分析白纸黑字的周灭商时，在平原地带迁商鼎时才迁了不到35公里。

伯益在黔贵东南，那可是高原山区。国力深受打击的夏启又能迁多远，所以夏启即使是迁鼎，也必然就在倚帝山附近。而且他很可能像周初那样，另营新都。这个新都可能就是斟寻。据古本《竹书纪年》记载的，“桀居斟寻。”可见到夏朝末年，夏桀是居斟寻的。斟寻在哪？考古学界和历史学界挖遍了华北，就是不见夏朝踪影。其实，夏朝起源于中国南方。斟寻，源于帝喾之子仲熊所封国。仲熊、斟寻与《山海经》中的张鋐、穿胸实

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