分卷(89)

对方的弓箭放了下来。

对方的术式是不死，理论上和他杀死的那个老和尚异曲同工，但即便是这样，天元也不敢赌自己在神灼术式之下能否仍旧存活也因此，的场灼一直以来都被禁止进入结界核心，防止自己的咒力干扰到天元大人的正常运转。

他看着面前的咒术师，对方的年龄和他相比简直称得上是个孩子，脸上执拗，认真，像是本人所拥有的术式一样，带着焚尽自己也要一往无前的气势。

良久，他叹了口气，重新开口。

这个世界上存在能够看到咒灵却没有术式的咒术师，而且这种类型的术师在咒术师的群体当中也不占小数。依靠着新阴流刀法成为一级的二年级担当教师日下部，还有禅院家人数不少的躯俱留队，都是空有咒力却没有术式的类型。

那么反过来也一样。

假设术式和咒力是两块互相不干涉的拼图，诞生的人类可以在一定概率下抽取到其中任一，或者两者都有，两者都没有，那么津美纪的现象就很容易解释了。

同一时间里，五条悟在一间空教室里摆开两个易拉罐，向虎杖悠仁介绍着咒力和术式的区别。

咒力就像是电流，电源之类的东西，而术式，可以理解为用电设备，将电流利用起来，根据电器品种的不同，达到各种各样的效果。

砰地一声，一枚易拉罐被击飞出去，而另一枚在无下限术式顺转的作用下扭曲成一团。

天元看着的场灼，对方露出了若有所思的表情：那么如果一个人天生拥有术式，而不具备咒力的话，就像是家用电器不通电一样，这个人永远都不会发现自己具备怎样的才能。

虽然无法彻底量化这种拥有术式却不具备咒力的人在人类当中的占比，但很显然，从津美纪的莫名昏睡事件来看，这样的人数不会太少。

的场灼的第一反应是让五条悟在人群当中观察一下，但又意识到六眼的观测是基于咒力的观测，很快打消了这个念头；天元在判断出对方没有杀意之后，也换成了好整以暇的态度，看着面前的年轻咒术师：你是想为这个世界带来新的变化吗？

我？我不行啦。

的场灼笑了一下：少年漫画的主人公才不会是我这种类型的家伙不过我猜您也没看过这些东西吧。

*

时间回到当下。

京都，一户寻常人家，父母正带着小学年级的小女儿手拉手走过街道。春天是新生入学的季节，也是赏樱的好时段，一家三口提着食盒，里面装着精致的点心。

的场灼站在不远处，看着一个巴掌大的扬

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