分卷(93)

禅院家想要攫取更大的权利，直哉也需要稳固自己作为少当主的位置，更重要的是，作为御三家当中和五条家全然对立的那一个，他和的场灼有着更多合作的理由。

而另一边，的场灼其实并不介意愿意帮他干活的人究竟是谁禅院家有着落花之情这样能够在领域当中来去自如的秘法，以直哉的水准，并不会轻易就在领域展开当中死去。

正好如果有对方掺合，他更方便腾出手去做别的事情。

比如，和的场静司进一步交换情报。

已知，在千年之前，的场家的某一任当主和某个东西签下了咒缚，以自己的一只眼睛为代价，换子孙后代的每个人都拥有能够着见的力量。

实际上，这个誓约直到现在还在顺利延续着，作为当主的的场静司蒙住了自己的一只眼睛，而的场家也确确实实，以符与弓这样理论上并不算格外强劲的手段，屹立于咒术界当中。

但现在看到吉野顺平的情况和伏黑津美纪的案例，的场灼和的场静司都开始对于当年先祖的那个咒缚感到怀疑。

究竟要用什么样的手段，才能保证新生的人类永远能够看到咒灵？

符术很多都是不需要术式就能够施展的秘法，和禅院家的落花之情与焦眉之纠一样，是只要努力学习就能够习得的办法。他们的家里也盛产一些式神使，但整体水平在咒术界并不突出，缺乏像是直哉或者五条悟那样性能优越的术式。

而作为当主的静司，是以精湛而扎实的基本功底和家族传承跻身于了一级咒术师的位置。

这并不罕见，他们的前辈，也是二年级的班导日下部笃也就没有术式，但他传承柳生但马守宗矩的新阴流，更是早年就修炼到了免许皆传的程度，咒术界当中也不乏这样的例子。

大脑诞生咒力，身体承载术式，和天元的对话让他意识到，或许通过调整一个人的脑结构，确实可以让非术式转化成能够看到咒灵的咒术师。

就是不知道这究竟能做到哪一步，但不论怎么想，顺着这个思路继续推断下去，都会得出让人透骨生寒的结论。

静司摸了摸自己眼睛上的绷带，若有所思。

不是完全没有可能，历史上加茂家的那位就做过类似的事情。

的场灼说道。

而且说实话，他自己也有着明显的、人工雕琢的痕迹。只不过那不是更加直白的身体改造，而是夹带了假名、祝祷仪式、咒力调整和各种传统手段的修正。

我明白了。

的场静司点点头，下了决心：就按照你之前的计划，现在就开始准备

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