寿礼

而是一屁股坐在了金怀钰身旁。

夫子看不过去，正要训斥，金怀钰却笑着摆手道：“无碍，无碍。”

扈飞霜偏着头去看金怀钰手中的书卷，她认得不少字，都是王疏延教她的，但要读这种长篇累牍的文章的话，却是为难她了。

金怀钰小声问她：“姑娘能看懂？”

扈飞霜摇头，“不懂。”

夫子冷哼一声，说：“《大学》讲得是君子处世之道，乖张粗暴之人自然读不懂。”

他见扈飞霜不反驳，得意地以为是自己的话让扈飞霜有所反思。既然已经抒发了不满，那就不必再计较，于是他继续往下讲学。

“所谓‘修身在正其心’者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。这一段话的意思是，修身的目的在于端正己心，愤怒的时候，心是不端正的，恐惧的时候，心是不端正的，贪图喜好爱恋的时候，心是不端正的，忧愁的时候，心亦是不端正的。七情六欲，对人心影响极大，人心不端正、不专注，便难以成事。”

“夫子，学生不太明白。”金怀钰道。

“金小公子请说。”

“修身在于正心，正心便要戒掉愤怒、恐惧、喜好爱恋以及忧愁，可愤怒、恐惧、喜好爱恋、忧愁都是人之常情，戒掉了它们，这一颗心，还能算作人心吗？”

夫子却微笑着摇头，“金小公子的理解有些偏差。这段话并非要求我们完完全全摒除情绪，而是希望我们在做事情、做决断的时候，能够让自己的心保持平和端正，以免铸成大错。你瞧，这后面还有一句：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。这讲的就是坏情绪对人的影响。”

金怀钰又问：“愤怒、恐惧、喜好爱恋、忧愁，这些都是坏情绪吗？”

“自然是的。”

“做君子，要品行高洁、要尊道行义，甚至连坏情绪都不能有？”

“是的。”

金怀钰眉头微蹙，道：“可是夫子，我觉得任何一个人，都有善的一面和恶的一面，纯善的圣人，真的存在吗？”

“自然是存在的。”夫子信誓旦旦，“古往今来，史书中记载的高洁名士，都是我们的为人榜样。”

这时一个相当不合时宜的女声响起：“写书的自然是挑好的写，谁知道他们私底下有没有偷过鸡、打过架、辱骂过下人或是寻过娼.妓呢？”

说这话的除了扈飞霜还能是谁？夫子跺脚直骂：“有辱斯文！”