第 25 章

羊琮在奇葩众多的大周宗室中也算是个奇怪的人了。

其他的宗室就算奇怪，也能勉强是其他人眼中的‘见怪不怪’——这个时代是癫狂、妖冶，清醒的人找不到出路，糊涂的人难得糊涂的时代，特殊的背景之下，很多人其实是被异化了。

即使是大人物也可能朝不保夕，今天是万人之上，明天就身首异处，这样的事在这个时代实在是太多了。臣杀君、子杀父屡见不鲜...即使是统治阶级上层的一小撮，也极度的没有安全感。

在这种环境中，很自然地就诞生了探寻内心、关心自身，强调放纵自我、追求一瞬间极乐的思潮。既然不知道明天将会走向何方，那就在末日到来前的最后一个夜晚放纵任性到极点！

这个世界的历史虽然与许盈原本世界的历史有一点儿微妙的不同，但这些大而化之的东西却是和魏晋南北朝时重合了。

那个时候出了很多别说是古代，就算是追求思想解放、独立自由的现代也说得上是难以理解的奇葩。以史书记载最多的帝王为例，看这段时间的历史总让人一种极度的错乱感，觉得这些皇帝是疯了吗？

他们做的事情哪一件算是正常人做的？

事实上，东晋十六国，然后南北朝并立，这一时期涌现出的大大小小政权，如果哪个政权能够快速崛起，一时之间发展很好。很难说是当时的君主干得漂亮，这其中并没有涌现出雄才大略的一代明君，甚至连中等人才都不多见。

之所以能表现的比较好，纯粹是同行衬托。

这种时候的皇帝，说真的，真是‘我上我也行’！

然而，如果能代入那个癫狂年代，这些事倒也不是不能理解——即使身为统治者，也多多少少对未来感到绝望。当信念都荡然无存，才会明白信念、希望这些东西的存在有多重要！有的时候，支撑一个人的，其实就是这些看不见摸不着的东西。

在这个时代，普通人陷入末日狂欢，最多也就是终日饮酒，任性旷达，搞行为艺术，了不得了磕五石散...磕五石散自然不是什么好事，但在这个千里白骨的时代里，谈论这是多么大的罪恶，也是另一种意义上的‘不合时宜’了。

然而统治者就不同了，因为他们掌握的权力、财富更多，所以一个念头下来能够影响到的人和事也就更多。如果是一个仁君，他的善意与仁爱就能让无数人活命，反之亦然。

所以说，这些统治者，或者扩大一下范围，这些有权力的人，他们其实并没有比普通人更癫狂。只不过他们所处的位置，会让他们一切的行为被放大，无

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页