第十二章 赤崁古楼

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有时不免感叹，台湾的古蹟在歷史的洪流之中，常被不同朝代的政治土壤给层层掩盖、代代沉积，不断地改变建筑风格或是用途功能，就有如古生物的化石被不同纪元的沉积土所掩埋一般。两者的差别在于，被不同纪元的有形沉积土壤所掩埋的古生物化石，总能透过挖掘让其重现天日；但是被不同朝代的无形政治土壤给掩盖的歷史建筑，就永远没有恢復原貌的一天了。

相较之下，古希腊神庙或是古罗马竞技场等遗跡，在某个强盛的时代兴建之后，就以它创始时的模样被保留着，千百年来歷经兵燹摧残、风雨侵蚀，纵使创建它的朝代已不復存在，遗跡也早丧失了原本的功能，却仍纯粹以废墟的方式保留着，供人瞻仰。但是台湾的遗跡则不然，除非是像棺柩般深埋地底之下，否则定是年年整修、代代重建。

台湾的歷史充斥着太多苦难、歷经了太多战乱，但是这块土地上的人民总会想尽办法、费尽力气地重新站起来，而且还不忘让倾颓的建筑也站起来。只是往往站起来后，并无法维持原本的模样。人民被迫改变生活的习性，建筑也被迫改变原有的用途，而且这些改变通常还具有浓厚的政治意图。

战乱之后的改朝换代，人民需要去适应新的政权，建筑也需要找寻新的歷史定位，特别是那些带有政治性质的歷史建筑。新的政权为了抹煞上个政权的政治图腾，绝不容许它还具备原有的模样与功能，这会触动人民对旧政权的怀念，也会影响人民对新政权的适应力。所以前朝寧靖王的府邸，不论是人民眼中有形的表相、还是人民心里无形的意象，都必须重新被塑造，而最不招致反感的形象，通常是庙宇。信仰虔诚的台湾人民总是乐见这样一个旧建筑成为神祇的新住所。

「哇！好漂亮哦！」毓璇惊呼。

毓璇看到的是我最欣赏的大天后宫建筑工艺之一，山川门后两侧精美的龙虎壁堵。左壁刻龙，龙腾云而起、雨随龙吟而降；右壁雕虎，虎破林而出、风从虎啸而生。

虽然是我提议到大天后宫逛逛的，但在我向毓璇介绍完那面龙虎壁堵之后，我们就离开大天后宫，并没有在那里停留太久。原因无他，虽然我喜爱庙宇精緻华美的建筑工艺，但那裊裊香火却总是燻呛得我难受。我极度讨厌烟雾瀰漫的环境，庙宇的香火还稍能接受，如果是香菸所散发的，我可是一刻也待不住。

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