第五百一十七章 地狱主

着连带着骷髅头的整条脊骨，另一手拿着绳索。

但最为诡异的却是他身上还抱着一个赤身裸体的女人，而这个女人手中也拿着盛满鲜血的骷髅头碗，以及少面披盖在隐私部位的鹿皮，另一手则拿着暗红色的三叉戟。

女人将手臂环抱在恶鬼的脖颈上，而整个壁画采用了许多立体感十足的纹路线条，再加上充斥着大量红色和扭曲形态，让人一眼望去心灵受到极大震撼。

“这是什么玩意，佛教地狱里的妖魔鬼王吗。”

我忍不住发出一声惊叹，直到下一秒才从脑海中回想起几幅类似的图案，在自己初到西藏拜访圣地的时候，也曾看到过有许多庙宇里出现过类似的恶鬼壁画。

而壁画里的这个恶鬼形象应该不是妖怪，而是什么“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。

记忆到了这里就已经彻底中断，而我对西藏密宗佛教的了解实在只是皮毛，没想到下一秒魁莹竟对着壁画说出了真正来历。

“这是地狱主又称“降阎魔尊”，是象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的。”

“而且他的形象与大威德金刚很相似，水牛头是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠三只眼，有象征愤怒的火焰”

他右手高举一根人骷髅棒，据说是作恶者的骨架，左手拿绳索，索的一端是钩这些都象征他降伏鬼神的方法和威力。”

我听着魁莹的解释感到十分震撼，随即又用手指向了壁画里的赤裸女人询问道，“那这个又是什么含义。”

魁莹拿着手电筒顿了顿又开口道，“按照西藏密宗的解释，她应该是阎罗王的明妃，据说她原是一个良家女子，后来被阎罗王掠去当了老婆” 。

“阎王被降伏后，她也成了地狱主的俘虏，作了他的明妃。”

魁莹说完以后又补充道，“这些的确是西藏喇嘛庙里的一些壁画图案，只是眼前的壁画线条有些抽象，比起经文里的壁画记载更多了几分生动和诡异。”

听完魁莹的解释，我们终于明白了这幅壁画的来历，在又回到二楼仔细勘察以后，确定只是一副壁画没什么危险，这才不再停留这里。

三人沿着楼梯缓缓向下前行，在喇嘛庙的一楼大殿则充斥着更多如同先前那样的诡异壁画。

这些雕刻在柱子上的鬼神形象，要么是人身象首，要么或者是狰狞獠牙的护法金刚，整个大殿里的风格充斥着大量诡异扭曲的元素。

就连颜色上也是西藏特有的藏蓝色，例如大殿右侧供奉的普贤菩萨雕像，就是藏蓝色

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