第220节

先祖留下来的？”

“对。”解鸣谦道，“一代代的。”

“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的，这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释，“当然，没人安葬，是先祖觉得此处风水甚好，金出丽水，龙脉腾跃，见到了不占一下可惜了，就挖了个墓。”

“恰好那个时候，始皇焚百家语，先祖很有危机意识，觉得这些书太容易没了，得找到地方藏起来，就将书籍都藏在这个墓地。”

“一代代的，先祖藏书，等书多了，先祖担忧被人给挖了，就在上边建了开阳观。”

解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史，一边一目十行地看书籍，终于在一本书里瞧见功德剑的记载。

第142章 142

功德剑, 功德铸之，骨为体，功德为火, 功德体为炉, 熔炼而成。

解鸣谦瞧清记载, 眸光微沉。

这个记载，是冲着程铭礼的命去的。

以人骨为剑身，功德为锤炼骨剑的火, 人身为蕴养骨剑的炉，待功德剑成, 从体内拔..出.，功德体安有命在？

这个记载，是纸质书, 或许有更久远的记载。

解鸣谦将纸质书放到一边, 去看竹简，终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上, 又找到功德剑的记载。

功德剑, 琼枝底，功德火, 体熔炉，百日成。

解鸣谦眸光微亮。

古代白骨, 又称作白玉琼枝，后代以为此琼枝是白骨，或谣传为脊椎骨。

这很有可能。

一代有一代的看法，解读出的意味, 或许早已面目全非。

更何况, 功德剑只是传说中的东西, 并无人真的熔炼成功过，一代代的注解，一代代的解读，与原文背道而驰。

解鸣谦捏着竹简，若有所思。

或许这琼枝，是真的琼枝。

但古代琼枝，又与现代琼枝不太一样，最初的琼枝，指的是琅轩，一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。

以前这种树并不少见，但绝天地通后，这种树成了仙树，凡间再无此树踪迹。

当然，玉简上的记载的琼枝也未必是琅玕，还有可能是玉髓。

玉髓雕刻成剑，由功德体以功德灌溉蕴养，或许可以？

当然，这只是他的猜测，解鸣谦还得找更多的资料来证明。

这边解鸣谦还在找资料，那边天师信息轰炸过来了，问他功德剑锻造得如何？

显然，解鸣谦身边有个功德体的事，这些天师心知肚明。

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