分卷(34)

将来如果庄园没有收益，就卖掉一部分吧。

闻家祖上已经卖掉了无数田地，此时再去售卖，也不是多么违背祖训的事。

闻达不是很想答应，但在闻泽宁的坚持下，同意了。

这次回来没有祂，书房里也没有那些长相丑陋的怪物，平静得乡下和外头的动荡格格不入。重新修理好的书房中，摆放着鲜花，老仆人闻达竭力让主人感受到老宅的便利。

只是这样的地方是留不住人的，闻泽宁注定还是会离开，不管是乡下老宅，还是冈瓦纳

等接到原本国立大学副校长的信件后，闻泽宁就立即动身回到了学校。

他以为战争结束后，一切都会朝着好的方向发展，但整所学校却已经萧条得令人毛骨悚然。走在枯枝落叶当中，脚下发出吱嘎吱嘎地声响，学校安静得吓人。

闻泽宁甚至要怀疑，这里已经不再有学生，更不会有老师

事实证明，闻泽宁想得没错，他在副校长的办公室里，见到了一个骨瘦如柴的老人。

满头白发的老者穿着圣教的服饰，他手中握着一枚莹亮的赤色宝石，看到闻泽宁后便大大方方地自我介绍：教授你好，我是圣教的主教萨尔霍乌德，你可以叫我萨尔主教。

这个叫做萨尔霍乌德的男人，说着极其标准的帝国语，带着身居高位者的傲慢。

闻泽宁不太喜欢他，却也只是点头笑笑。

听说你并不信奉圣教，我可以问问原因吗？萨尔霍乌德说话的时候，身上的圣衣闪过一丝不易察觉的亮光。

神明不会因为我的相信与否就庇佑我，或是残害我。闻泽宁给出了一个极为通俗的解释。

整个大陆上的人们，是否信仰圣教都是自由的，圣教作为第一大教，他们并不强制人们给予忠诚。

甚至于除了那些会危害人们邪|教之外，圣教完全不会干涉人们的信仰，是否虔诚，是否信仰都是在大陆上影响颇深的圣教不屑于勉强的。

故而大陆上诞生了出许多有意思的见解。神明不会因为人类的信仰而怜悯这是如闻泽宁一般，许多学者的普遍见解。

萨尔霍乌德对闻泽宁的答案并不意外，他又起了个话头：我想教授对我们会找你，应该是有所预料的，我们可以谈谈吗？

萨尔主教丝毫不和闻泽宁不见外的，直接从桌子后走出来，再给他拉了个椅子，泡了杯茶，仿佛最普通的一次叙话一样。就连脸上的笑容都是招待客人时候，才会有的和蔼与慈祥，如同一名亲切的长辈。

萨尔主教开门见山地问：教授你和那位第一次见

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