第二十三章 本我（中）

么会这样做？内心的疑问盘据着大脑。

是因为飢饿？

如果我这个的假设是成立的话，那是否代表外面的世界再没有正常人类？

只见程礼廉低头沉思了片刻，然后强作冷静的道﹕「太快了……﹗一切都来得太快……﹗」

「甚么？太快？」子诚疑惑的问道。

程礼廉大力的嚥下唾液，当中的声音实是大得令我亦听见。良久，他道﹕「我实是没有想过，他们之间原来已建立出自己的社会﹗」

「甚么？」我跟两位警员于同一时间大叫道。

「殊﹗安静点﹗」程礼廉说道。

我们惊讶得忘记了活尸人的存在。

「甚么社会？你在说甚么社会？」压低了声线的陈达志连珠炮发的向程礼廉问道。

「一直以来，我都觉得他们是只是一群被食慾所驱使的怪物﹗是一具没有组织力﹗没有逻辑能力的活跳尸﹗」程礼廉骚一骚抓了头，似是想从脑袋中抓出头绪，良久他又道﹕「看来，我一直都想错了﹗他们不只是被食慾冲昏了头的人﹗而是一个有社会结构的群体﹗」我吸了一口气，再强调道﹕「他们是人类﹗不是死尸﹗」

这句说话有点玄，叫人不能理解。

明明就是一群死而復生的人，为什么程礼廉会说他们是……人呢？

「他妈的﹗你在兜甚么屁圈子﹗我要重点﹗我要重点啊﹗」陈达志急性的道。

程礼廉沉默半刻，续道﹕「或许我要用佛洛依德的人格结构去解释。」

「我操你奶奶的﹗这个时刻在说甚么佛洛依德？」陈达志又吼道。

「沙展﹗殊﹗」子诚立时提醒陈达志切勿大声叫嚣。

「一切都简要地说吧﹗佛洛依德对人类的人格主要分成三个基本结构，那就是『本我』(id)、『自我』(ego)及『超我』(superego)。」程礼廉带有专家的口吻道﹕「先说『本我』，他是活尸人的行为动机﹗即是驱使活尸人猎食人类的原兇﹗呃……或者简单点说，是导因。」

程礼廉嚥一下唾液，滋润枯乾了的喉咙，续道﹕「『本我』亦即是本能和慾望，它是会驱使人去满足慾望。佛洛依德指出，『本我』是本着『享乐原则』，它要使人去满足慾望的同时，是要人避免不必要的痛苦。换句话说，『本我』驱使人类想需要甚么时，就会即管去取，不需要去理会其他人。『本我』是自私、寻求享乐的结构，是原始的、不道德的、紧急的及鲁莽的﹗」

如此一说，我脑中似乎渐有头绪，我道﹕「言下之意，你觉得活尸人即使是曾

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