第41节

去实际上非常简单。

一颗正好长到恰当位置的槐树，在某日伴随着一道天雷，避雨的佛门高人陨落，巨大能量下的机缘巧合，槐缘慧就此诞生。

初生的灵智，得了佛门高人的灵魄，由此产生了成佛的追求和目标。

但那佛门高人记忆中都是‘人丹秘术’、‘五刑化圣’这种修炼路子，槐缘慧也只能走这一条路。

人丹秘术就不说了。

槐缘慧用它自己的方法践行了这门诡异残忍的秘术，杀人入土，吸食养分，一百年来所食活人，已有上百。

严格说死在槐缘慧手里的人还真不多。

可能都比不上玄山君。

主要也是因为槐缘慧是一棵树，一开始不能走动，哪怕到后来机缘巧合，练成‘妖修人形’，也不能走太远。

再加上其生性警惕，从不会远离本体，自然就只能‘守株待兔’，杀人效率当然比不上满藏王山转悠的玄山君。

甚至绝大部分时间，槐缘慧根本没法活动，因为它是一棵树，有了灵智，那也只是一颗会思考的树。

被迫的静止不动，是一种先天枷锁，而若以道家关于事物的两面性看法来说，事情有坏的一面，那必然就有好的一面。

好的一面就是，槐缘慧有足够多的时间来思考，来参悟，无论是‘法’还是‘术’，这都要比玄山君更强。

就像是同班同学，天资相当的情况下，一个腿脚不利索，一天到晚都只能坐在学习桌上学习，不管愿意不愿意，都只能坐在这里，哪儿都去不了，除了学习他还能干啥；而另外一个又能跑又能跳，即便再有向道之心，那也会分神分心，今天出去看山玩水，明天出去捕食猎兽，不可能百分之百投入。

所以一个考试门门一百，另外一个，能上九十就已经算不错了。

这就是专注力的重要性。

更何况，槐缘慧产生灵智的时间比玄山君早了接近五十年，再加上专注力不同，成就自然也就有了差距。

体现在槐缘慧能‘妖修化形’，玄山君却还做不到这一点。

“尊者要听化形之法？”槐缘慧问。

徐默点头。

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