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赢政就很不理解,关于李清照“是否改嫁”这件事,究竟有什么好变来变去,争论来争论去的?改嫁又如何,没改嫁又如何,非要下个定义出来?
非要给那李清照扣上一个是或否的帽子?
这究竟能有什么意义?
就算真的改嫁,是污了这才女
之名还是什么?
如果是单纯觉得事有争议,想要寻个真相出来,也无可厚非,但以这“改嫁”与否来定义其他,那就着实可笑了。
想到关于这件事,不同时期的说法竟还不同,嬴政实在也是忍不住摇了摇头。这宋明时期,可当真是要有的变了。
【好了,关于李清照是否改嫁这件事,尚有争议,但我们最需要记住的是,关于李清照的才情,才是最无可争议和无可厚非的,在那样一个男权时代,能出现这样一位在文坛上有一定地位的女子,是历史之幸,也是我们之幸。】
【而讲完李清照这位婉约派的代表人物,接下来要讲的这最后一位,是宋词史上豪放派的代表人物,也可以说是文人里最能打的,武将里最有才的词人,被称为“词中之龙”的——辛弃疾。】
【不过提起辛弃疾“词中之龙”的美誉称呼,大概并不会让他有多少欣慰之感。】
【因为辛弃疾这一生的抱负,可并不是当一位出众的词人,而是其一生以恢复为志,始终没有动摇恢复中原的信念。】
【他是词中豪放派的代表人物,也更是一位爱国的将领之才。】"爱国将领,将才?"
刘彻心想,那不就和那位唐朝的高适差不多?
一个会作诗的将领,一个会打仗的词人。
还都是处在风雨飘摇的时期,一个安史之乱,一个靖康之耻,啧啧,这唐宋在某些方面,倒是挺相对啊。
【辛弃疾出生在山东济南,而早在辛弃疾出生前,北方就已沦陷于金人之手,他的爷爷辛赞在靖康之变,宋室南渡后“累于族众”,无法南下,遂仕于金朝,当了一个小官,但辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战。】
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