第十七章 处刑日

小生物。”

“那么，世界树是有实体的？假如我们能天外观测，就能看到世界树吗？”

弗朗西斯继续反问：“你见到过神吗？”

“没有。”

“可是神依旧存在。他们给予人类神启，只有最虔诚的信徒才有可能一睹他们的面貌。而那些信徒都是记载在各个教会教典中的圣徒。世界树也是如此。我们也许看不见世界树的实体，但他无处不在。”弗朗西斯举起手，任凭风从指尖流过，“天空、大地、海洋，微风、烈日、暴雨，这种种一切都是世界树的化身，是神明对人类的恩泽。”

亚当若有所悟地点点头，“那为什么神明只选择了人类？《世界树》中提到，神明将愚鲁弱小的人类从污秽之地拯救，为什么只有人类得到了救赎，而其他魔物却没有得到拯救？”

“因为人类是幸运的。神明教授人类文明，将我们带向了新世界。这就是为什么我们要心怀感恩，崇拜神明。假如人类没有被神明选中，那么此刻我们也像那些魔物一般，邪恶又愚昧。”

“污秽之地指的是什么？”

“神明到来之前，一片蛮荒的旧世界。那个时候的世界到处是野蛮的杀戮，弱小的人类与强大的魔兽相互厮杀，危在旦夕。是神明的出现拯救了人类。”

亚当并没有满足于弗朗西斯的解释。依照《世界树》所说，人类在神明到来之后才得到拯救，那神明到来之前呢？在七神之前，是否还有其他更古老的神明？由七神掌控的种种权柄，曾经又由谁掌管？

于是亚当小心翼翼地问道：“神出现之前的旧世界，到底是怎么样的？”

弗朗西斯皱紧眉头，目光如炬地严厉地盯着亚当：“我已经解释过了，那是污秽之地，一片蛮荒的世界。”

“知道人类的原罪是什么吗？我们的原罪，就在于我们出身于那片污秽蛮荒的旧世界。那里是地狱，而人类是天生劣等的物种。欲望根植在我们的灵魂中，邪恶时刻引诱着人类堕落。我们修行的过程，就在于不断斩断自己的欲念，将邪恶扼杀在摇篮里，用我们的信仰向神明感恩与赎罪。”

他俯身靠近亚当，近到亚当可以感受到他喷出的鼻息。他的目光幽深而偏执，他的声音充满警示：“我知道你想问什么。任何怀疑神明的想

法都会构成渎神之罪。你不应当对没有神明的旧世界充满好奇，这只会使你怀念人类的原罪。你应当深信神明的教诲，绝不能再生出渎神的想法。”

亚当懊悔地摇着头，“对不起，神父，我知错了。我不会再有这样的想法。”

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