专之可也。夫安天下者先正其本,本正则天下固,国之兴亡系焉。太子天下本,古立太子,必慎选师保,教以君人之道,蕴崇其德,所以固根本也。今嫡嗣虽定,师保未端,有本无枝,本将曷恃?此朝廷一失也。女有内则,
男有外傅,岂相混哉?幕府者丈夫之职,今公主得开府置吏,以女处男职,所以
长阴抑阳也。而望阴阳不愆,风雨时若得乎?此朝廷二失也。缁衣羽流,不务本
业,专以重宝附权门。私卖度钱,自肥私橐,国家多一僧道,即多一游手,此朝
廷三失也。唯名与器,不可假人,今倡优之辈,因耳目之好,遂授以官,非轻朝
廷,乱正法耶?此朝廷四失也。有司选士,非贿即势,上失天心,下违人望,非
为官择吏,乃为人择官,葛洪有言:“举秀才,不知书,察孝廉,浊如泥,高第
贤良杂如蛙。”此朝廷五失也。阉竖第给宫掖,供扫除,古以奴隶畜之,后世不
察,委以事权,竖刁乱齐,伊戾败宋,后汉用十常侍以乱天下,可谓明戒。今中
兴以后,阉宦得坐升班秩,率授员外,乃盈千人,此朝廷六失也。古者茅茨土阶,
以俭约贻子孙,所以爱力也,今外戚公主,所赏倾府库,所造皆官供,高台崇榭,
夸奢斗靡,民力耗敝,徒使人主受谤于天下,此朝廷七失也。官以安人,非以害人,
今天下困穷,州牧县宰,非以选进,割剥自私,民不聊生,乃更员外置官,十羊
九牧,有害无利,此朝廷八失也。政出多门,大乱之渐,近封数夫人,皆先朝宫
嫔,出入无禁,交通请谒,此朝廷九失也。不以道事其君者,所以危天下也,危
天下之臣,不可不逐。今有引鬼神执左道以惑众者,荧惑主听,窃盗禄位。传曰:
“国将兴,听于人,将亡,听于神。”今几听于神乎?此朝廷十失也。凡兹十失,
均足召亡,君侯不正,谁与正之?愿君侯留意焉!
元忠得书,自觉怀惭,于是太子讨逆,也不加劝阻,惟推李多祚出头,自己作壁上观,静待成败。仍然狡猾。多祚向来意气自雄,自谓前次讨平二张,反手即定,此次三思淫恶,与二张无异,天怒人怨,但教稍稍举手,便可立除,骄必败。因此邀同将军李思冲李承况独孤祎之沙吒忠义等,矫制发羽林兵三百余人,拥着太子重俊,杀入武三思私第。三思正在家夜饮,与一班娇妻美妾,团坐叙欢,连崇训也在旁陪宴,只有安乐公主入宫未归,不在座间,猛然听得人声马
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