第4章 卡迪亚战记.死之潮

位与诸多将领保持良好关系的高阶法师，而且身为摩拉维亚死灵法术现任导师，他比谁都要清楚自己的朋友背上了怎样的罪孽。

死灵法术理论上和制造魔法生物以供驱使的创命法术及将异界事物召唤现世的召唤法术同属一系，但其只会消耗较少的玛那也不需要什么高级魔法媒介就能发动，虽然需要施法者具备高难度的法术式控制能力，然而对于这方面技术发达的魔法王国摩拉维亚而言并不缺擅长死灵法术的专家，在往日的征战中只要几个死灵法师就能拉起一支不知疲倦不需补给的摩拉维亚死灵大军可谓其他国家心头的梦魇，除了继续痛斥摩拉维亚这个黑暗王国，各国在多年的较量中纷纷建立起一整套净化死者，将其身上残留的魔力去除，避免尸体变成不死僵尸的预防性动作，无论由法师释放净化法术还是由僧侣举行净化仪式，其目的都是一致的。

可是看上去威力无比的死灵功势，摩拉维亚其实并没有在实战中大量长期的使用过。

如果仔细想想，就会注意到死灵法术和从属法术有一点类似，都是干涉被施法对象自身的魔力，使之转而听从施法者的命令。横向对比一下尸兵和专属奴隶兵，转化前者所需的玛那比后者低出不少，而且活动着的死人不会疲劳、不需要粮食，只要头没被砍下或被打爆的话，就会一直战斗下去，可以说是一支因为已死所以不死的军团。那为什么，摩拉维亚还要同时保留这两种魔法呢？

摩拉维亚人多年的实践证明使用死灵法术转化出的活尸不能被植入像控制格雷姆奇美拉那样复杂的控制术式，也不像志属奴隶兵一样至少保留人类最基本的判断力，死灵法师最多只能给它们下达“将目光所及所有的人类吃掉”这类粗糙的命令。活尸兵没有分辨敌我军服装备的识别能力，接受了这样的命令前去作战，会做的只是攻击除施法者之外的所有人，不管是敌人还是摩拉维亚人。

另一个弊端是，如果长期驱使军队规模的活尸群战斗，会有相当高的几率在当地爆发流行性传染疾病，这样已方人员会感染不说，即使占领了土地也只会得到一群躺在病床上奄奄一息的人民。

产生瘟疫的原因至令尚未探明。精灵神教国的说法是使用死灵魔法会触怒天神招致天谴；而魔道院的学说则认为生与死的平衡遭到破坏，导致土地中的玛那变质而引发疾病。不论哪一方，都仅只是猜测而非解答。

正因如此，摩拉维亚从来只是在对外征服扩张中根据需要投入活尸部队，之前豪森提议在克里基亚发动死灵作战大多数知情者都叹曰他是脑子坏了，可是现在虽已明

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