极乐魔典（11-14）

不若如意珠及远，意下如何？」幕容怀点头称是。

「我等人计较，也是在山麓会师。

衡山山麓鬱鬱葱葱，荆棘遍布，原始末开，即便有穿云弓，远近也有限度。

穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。

埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。

没想隻得月馀，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却不愿诸位涉险。

你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受」诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此果却是道理。

杀人虽是你，果却由我受。

因果相循，此乃报应。

我当喜受，求得自在」诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。

能有此参悟近境，更愿以身护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

智缘上人此时接口：「却不必与之动手」众人闻言，皆将目光转向智缘。

（13）衡山山麓，千馀女子，行军赶路。

她们虽貌美如天仙，但此时人人佩戴蓑衣笠帽，外人隻道是寻常渔夫，且不知麵目如何。

隻是寻常渔夫，又有何人，何事，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？此一举动惊动了官府。

那长沙王司马乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡捕探之。

巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告知。

司马乂听闻是隐仙派，自认无力管辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹出人命，人口自名册删除便是。

话说极乐教的天敌，可说是隐仙派，或说是天下

习武乃至登峰造极之女辈。

极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女合欢之事，更自坚持。

教义明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。

有此教规，隐仙派举剑相向，便自不可拼命，弱了三分。

而其又身怀上乘武学，随手便能取了性命，称之天敌，却不过分。

此时沐芷仙子一行人由明昭带路，虽在林中，脚程却快。

若不是极乐教门人以快马将消息分别送至本坛与衡山，待得兵临城下，已然措手不及。

沐芷仙子等人行到山麓，隻觉此地鬱鬱葱葱，日光由林叶间落下，有如人间仙境。

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