夜探棺材

起伏，也丝毫不损其周身气韵。

正与梦中那人，一模一样！

单敏一时怔愣在原地，眼睛一瞬不瞬地盯着那道身影，瞧得认真，又有些走神。

是他。

不知该是惊yan于他b梦中更为出se的俊美面容，还是该震惊于他是与她同姓的族人，且是师长！

若是二人不仅同族，还有些亲缘关系，岂不是乱了套了？！

虽只是幻境，但对于极其重视礼教的儒学之人，她二人之间的身份，便已是极难跨越和突破的底线。

“今日弹一曲《离sao》，与各位共赏。”

声如温玉。

他将琴放下，捋直了长衫下摆，缓缓坐下。

略弹了几个音调试琴弦后，才抬眸与桌前的众人对望一眼。

似每一个人都被他瞧进了眼底，又好似每一个人都不曾入他的眼。

泛音起。

一曲离sao，是晚唐陈康士根据屈原同名长诗《离sao》而作，以抒屈原惨遭j谗后的忧郁苦闷，及其思乡忧国之情。

初而古朴苍劲、深沉含蓄，听其凄凉压抑；

复而音调变幻、起伏跌宕，感其悲愁交加。

众人如痴如醉，满腔情愁与琴音相系。

曲至终段，琴音渐转，一扫沉闷之气，豪放自若，似有不为天地所累之慨。

一曲终了，单敏只觉鼻尖略酸。她竟也如此多愁善感，矫情多思了？

单敏摇了摇头，略觉好笑。

大概是听出他曲中，为自己一腔抱负难以实现的苦闷，又断然放下后的自在潇洒。

课上，有人唤他“长思先生”。

孔长思？

是个好名字。

单敏打起了几分jg神，听他讲中庸之道。

四书五经里的内容，单敏早已学过。古来所教之理，长篇大论，均是千篇一律。

但孔长思所言，却又有些不同，他道：

“儒学中庸之道，本质上，即为对认知的不偏不倚。”

“如佛家的‘八不中观’，不生不灭，不垢不净，不增不减，不一不异。”

“修心行事亦如此，切莫堕入边见，仪礼和义理均需融会贯通。”

单敏听得认真，难得没有纠结于二人在幻境中的关系。

课后，孔长思抱琴离去，身后跟着一长串请教的学生。

单敏也亦步亦趋地跟着，直到除她之外的所有人都散开了，孔长思这才注意到这个躲在人群身后的小弟子，他缓步走着，侧头温声问道：

“可是有什么疑惑要向我

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