第49章

过自己决策的正确性，帝王之术，最终目的就是为了保证君主的独-裁统治，指望那些愚民治理国家，恐怕这个国家早成了一盘散沙。

民众可以予之利，却不可予之权，更遑论是社稷江山之权。

只是，上了这么久后世的历史课，嬴政早已知道，林老师所在的世界早已没了什么专-制帝王，那是一个倡导人人平等而不是提倡尊卑有别的国家。

所以不论是教材上，还是林老师讲课的态度，对于黄宗羲的这种思想都是赞同的。

只是他还无法赞同，他坚信，自己所处的时代是需要帝王、需要集权、需要专-制的。

即使后世这些都会被批判。

“同学们答得很好，这两句话反映出黄宗羲批判君主专-制的思想，同时，黄宗羲还主张君臣平等，指出‘夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。’”

“黄宗羲的经济思想是主张工商皆本，强调发展工商业的重要性，这也侧面反映出明清商品经济的发展在思想文化方面的体现。”

蒙毅听到林老师讲黄宗羲，开始的时候还有点忐忑，他一直觉得自从网课开始之后，王上就变得不一样了，以前王上身上的气质更多的是有些沉默寡言、暗藏锋芒的感觉，但是在自己入宫陪他上网课之后就越来越能感受到他身上的那种王霸之气。

仿佛他生来就该是一统天下的千古一帝，江山社稷尽收囊中。

转头看了看王上，却发现他并无任何恼怒之色，反而将黄宗羲的“天下为主君为客”几个字补充在了教材中。

作者有话说：

本章引用资料文中均有标注。

一模考完差不多可以升级大屏幕了，到时候看世界地图应该更震撼。

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第61章 继续上网课

“了解完黄宗羲, 我们在继续来看明清之际的下一位著名思想家：顾炎武。”

“顾炎武，号亭林，江苏昆山人。他年轻时曾经参加过“复社”反宦官斗争。后来也一度参加过抗清斗争, 但抗清斗争以失败告终, 失败后他就遍游华北及西北边防地区，写下了《天下郡国利病书》还有《日知录》。”

“顾炎武的思想最具代表性的就是

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